圓通寺步道

今早九點左右，集合於景安捷運站出口，大家遵照老師的建議，四人共乘一部計程車，坐到圓通寺大門口。真的省去了搭橘2在山腳下再爬上山的辛苦， 確實是輕鬆又省時。

這算是第二次來到圓通寺了。圓通寺周邊步道好幾條，而且從不同方向的步道入口，依循指標均可到達。記得上次，已使兩年多前了，那時純粹只是想找步道走走，因此從側邊的步道無意間走進寺前的廣場，對其建寺歷史及道場使命均無所知，只依稀感受其建築的素雅及道場特殊的氛圍。而此次有機會從正門前的階梯一步一步登上，心境遂有如朝聖般較前次莊嚴了許多。

中和圓通寺建於日據時代，民國16年舉行開山典禮，首任住持是妙清尼師 。她從小信奉佛教，23歲出家潛修，並立宏願要為眾女尼創一苦修處所，後專以收容孤寡淒苦無依的女子為旨。終歷經數十年辛苦而建今著名的北台灣尼寺，即今圓通禪寺，這樣的悲憫宏願，在對照這古樸莊嚴的建築本體和清雅幽靜的肅穆道場，每次遊此，內心總由衷燃起一股敬佩與濡慕之情。

圓通寺此處，舊名「石壁湖」。此地層屬於「木山層」，四百萬年前由於造山運動 ，地殼擠壓而成的山丘，如畚箕的ㄇ字形地貌。因岩壁陡峭， 中間凹陷而得名。附近多條步道，林蔭甚多，緩坡易走，實是遠離車囂又容易親近的極佳郊野。

     

登上階梯即為山門(前殿)  ， 是重簷歇山式的建築， 內奉有彌勒佛像。

象徵剛柔並濟的一對獅(左)象(右),立於山門前守護著。

大殿建築日式風格濃厚,莊嚴而雅致。
處於此處,內心自然而沉靜 ,
如入:「圓明法界三摩地,通達宏機五蘊空」的境界。

屋頂為黑色的日本瓦 , 屋脊置有雙龍搶珠 。
山尖（山牆頂端）的邊緣，依循順坡面作成三角形雲紋裝飾物的「惹草」。

山門殿內釋迦牟尼佛幼時銅像，一手指天，一手指地，頗具豪情。
傳說釋迦牟尼佛一生下來就會走路，走到第七步時即一手指天，一手指地說：「天上天下，唯我獨尊」。此處唯我獨尊的「我」非指佛祖自己，而是教眾生都要能頂天立地，重視自己靈性的啟發，其實命運的鎖鑰就掌握在自己的手上。佛祖此話一出，頓時九龍吐水、天雨花香，因此有些寺廟的僧侶即在佛誕日這天會用甘草茶做成浴佛水，又稱「香湯」，仿效上述情景為佛祖像沐浴，因此釋迦牟尼的生日，也稱「灌佛節」或「浴佛節」。
(資料出處參自網路)

(一)最上方，屋脊尾端的裝飾物件---「 鬼瓦 」。
「 鬼瓦 」常雕飾有各種花紋，例如鬼臉、獸面等，具有防邪保安的作用。
此前殿屋脊的鬼瓦,雕有代表佛教的特殊符號。

(二)在山牆和山尖的上端,即鬼瓦下方懸垂的物件--- 「懸魚」。 

懸魚的圖形,最初是以魚形為主 。 

祈能以水克火，象徵屋厝能永離火災。

今「懸魚」的造形美觀多元，各深具意涵，並兼有美化山牆的作用 。  

有詩云：

魚兒都是水裡游，

為何喜歡懸「山頭」？

當年古厝多木造，

最忌火災情不留；

以水制火剛相克，

全家平安樂悠悠。 

「德祿爭輝」━竹 , 台語「德」也  ;  鹿 , 祿也。

「喜上眉梢」是也。 

前殿建築物,牆面上的花窗吉祥雕飾「松鶴延年」。 

                                           

大殿前方的香爐雙耳 , 飾有代表佛教莊嚴吉祥的大象。

兩側廂房均就地取材 , 使用當地所產的砂岩所建 , 

為女尼們禪修及居住之地。日治時期曾駐軍於此。

左側山崖 , 地勢奇峭 , 有天然的巨岩石壁。

僅能容一人通過的「一線天」狹窄石縫 ,

 深達60公尺長 ,堪稱天然奇景!

通過一線天 , 即達後山 , 可遠眺圓通寺全貌及西北角的觀音山、淡水河。

洋蔥狀石 , 是因石頭受風化作用 , 一片一片剝落下來 , 

外形狀似洋蔥而稱之。為此地步道上的一大特色。

此處步道多條 , 林相天然豐富 , 多為緩坡好走。

途中乍見貓兒專注凝視,於樹下守候。喔!原來上頭有文章呢!

這些天 , 雨水豐富,林間喜見非洲大蝸牛!

此區多為相思樹林 , 沿途蔭涼而清靜。

鐵冬青,冬青科,常綠喬木,結小紅圓果。在大門階梯前,步道旁均可見其影。

步道旁,還可看見鐵冬青開著秀氣的小白花。

杜虹花  , 馬鞭草科；台灣原生種,又名台灣紫珠。

葉對生，全株被有褐色柔毛,摸起來毛絨舒服,柔美花色很討人喜歡。

台灣山桂花,紫金牛科；小小淡紫圓果,鳥兒喜食,是台灣原生小灌木。

細柄雙蓋蕨 ,有長走莖 , 一回羽狀複葉 ,邊坡地多見。

這棵大葉雀榕的支柱根 ,已穩穩的著入地下, 將母株牢牢撐住 , 堪稱一景。

※參考資料：圓通禪寺DM簡介